لم يتعمد النوم وغلبته عيناه حتى أصبح ( 1 ) فليغتسل حين يقوم ويتم صومه ولا شئ عليه . وعن علي ( ع ) أنه قال في قول الله ( تع ) : ( 2 ) ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ، قال : استجيب لهم ذلك في الذي ينسى ( 3 ) فيفطر في شهر رمضان ، وقد قال رسول الله ( صلع ) : رفع الله عن أمتي خطأها ونسيانها وما أكرهت عليه ، فمن أكل ناسيا في شهر رمضان فليمض في ( 4 ) صومه ولا شئ عليه والله أطعمه . وروينا عن جعفر بن محمد ( صلع ) أنه قال : إذا استدعى الصائم القئ متعمدا فقد استخف بصومه وعليه قضاء ذلك اليوم ، وإن ذرعه القئ ولم يملك ذلك ولا استدعاه فلا شئ عليه . وعن علي وأبى جعفر وأبى عبد الله ( ع ) أنهم قالوا ، فيمن أكل أو شرب أو جامع في شهر رمضان وقد طلع ( 5 ) الفجر وهو لا يعلم بطلوعه : فإن كان قد نظر قبل أن يأكل إلى موضع مطلع الفجر فلم يره طلع ، فلما أكل نظره فرآه قد طلع ، فليمض في صومه ولا شئ عليه ، وإن كان ( 6 ) أكل قبل أن ينظر ثم علم أنه قد أكل بعد طلوع الفجر ، فليتم صومه ويقضى يوما مكانه . قال أبو عبد الله ( ع م ) : فإن قام رجلان فقال أحدهما : هذا الفجر قد طلع ، وقال الآخر : ما أرى شيئا ، يعنى وهما معا من أهل العلم بمعرفة ( 7 ) بطلوع الفجر والنظر وصحة البصر ، قال : فللذي لم يتبين الفجر أن يأكل ويشرب حتى يتبينه ، وعلى الذي تبينه أن يمسك عن الطعام والشراب لان الله ( عز وجل ) يقول : ( 8 ) . كلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر . فأما إن كان أحدهما أعلم أو أحد بصرا ( 9 ) من الآخر فعلى الذي هو دونه في العلم والنظر أن يقتدى به .

--> . 286 , 2 ( 2 ) . الصباح . D adds ( 1 ) في ( text ) T على S , ( . var ) T , D , C , A ( 4 ) . ( ؟ ) ينسى . S voc ( 3 ) . كان قد أكل C ( 6 ) . عليه D add , C ( 5 ) . 187 , 2 ( 8 ) . والمعرفة A , E , S , D ( 7 ) . أو أبصر S , D ( 9 )